مثل هذه العادات تصبح حكومة مستبدة وصاحبها في احتياج دائم وهو دائما في قلق أو توتر أوملل وهو دائما في حالة احتياج000

أما الذين ابتعدوا بأنفسهم عن هذه العادات فهم الأسعد حالا00وهم أها النفوس المطمئنة المتوازنة المستريحة،وهم الأقدر دائما على الإنتاج والعطاء والعمل0

ولهذا فإن أول رياضة خلقية للنفس هي الخروج من مألوفاتها وفطامها من محبوباتها 00وهي أصعب الخطى على النفس00لإن الإنسان عبد لما تعود وعدو لما جهل00فالخروج من هذه العادات كالخروج من الجلد واللحم 00شاق00 مؤلم00 مرير يدمي النفس ويبكيها

وأول نصيحة هي الترك 000والبعد 000والهجر00إن أقوى الشهوات يمكن أن تموت تذبل بالترك000إن النار كامنة في الحجر00ولكنها لا تخرج من كمونها إلا بقدح الحجر بالحجر

والغاية تستحق أن تتعب من أجلها وتدمى القدم والبنان

فهل بدأنا المعركة00علينا أن نجاهد أنفسنا من تلك العادات التي بدأت تتسلل إلينا من التلفزيون والسينما لتتخلل نسيج الحياة وتصنع منها حياة رخوة استمتاعية استهلاكية تأخذ ولا تعطي 00حياة حسية دودية عقيمة 00حياة سوسها التعود00

فحذار وألف مرة حذار00من التعود000

منقول 

0

ماهي حقيقة الألم000 إن الله لم يخلق الألم لنا عبثا00وإنما هو مؤشروبوصلة تشير إلى مكان الداء وتلفت النظر إليه

ألم الجسد يضع يدك على موضع المرض

وألم النفس يدفعك إلى البحث في نفسك

وألم الروح يلهمك ويفتح آفاقك إلى إدراك شامل فالدنيا ليست كل شيء ولا يمكن ان تكون كل شيء وفيها كل هذه الآلام والمظالم وإنما لا بد أن يكون وراءها عالم سماوي ترد فيه الحقوق ويجد كل ظالم عقابه

وبالألم والمعاناة والصبر عليه ومجاهدته تنمو الشخصية وتزداد الإرادة صلابة وإصرارا 0

ويصبح الإنسان شيئا آخر

وشكرا لأيام الألم00

المال00الجاه00الحب00الشهره00السلطة00تصفيق الأخرين

إذا كنت جعلت سعادتك في هذه الأشياء فقد استودعت قلبك الأيدي التي تخون وتغدر00وإذا جعلت  من المال مصدر سعادتك فقد جعلتها في ما لا يدوم00وإذا جعلت سعادتك في الجاه والسلطان فالسلطان كما علمنا التاريخ كالأسد أنت اليوم راكبه وغدا مأكوله00وإذا جعلت سعادتك في تصفيق الآخرين فالآخرين يغيرون آراءهم كل يوم0

لقد وضعت كل رصيدك في بنك القلق وألقيت بنفسك إلى عالم الوحشة والغربة واستضفت راحة بالك على الأرصفة00ولن يهدأ لك بال ولن تعرف أمنا ولا أمانا،حتى أخر يوم في حياتك لأنك أعطيت روحك لعالم الفرقة والشتات وعلقت قلبك بكل ماهو زائل متقلب0

وللأسف الناس ما زالوا لا يرى الواحد منهم أبعد من لحظته00بل هم اليوم أكثر نهما وتهالكا وأكثر تهافتا على اللاشىء 00عالمنا اليوم أشد في جاهليته وأعتى في ماديته من كل ما مضى من عوالم

ويقول لنا القرآن(وفي أنفسكم أفلا تبصرون0

الله أودع فينا من روحه رحمة بنا حتى لا نضيع والشيطان يحاول أن يحجبنا عن هذا الثراء الداخلي حسدا وحقدا على ما فضلنا الله به00

لذلك لا داعي لكل هذا اللهاث المجنون على الجمع والتملك والإكتناز00فلن نزداد بذلك آمنا0ولا داعي لكل هذا السباق والقتل على السلطة فلن نزداد بذلك قوة00

أطمئن قلبا أيها الؤمن،قل كلمتك والزم معرفتك واعمل على شاكلتك واعبر أرض الغربة والوحشة فلست وحدك فالله معك00وأينما كنت فهو معك

تعلق القلب لا يصح إلا لواحد وانشغال الهمة لايجوز إلا لواحد هو الله وحده جامع الكمالات

ألست تقطعه فيصلك00وتعصيه فيغفر لك 00وتهجره فيتودد إليك00ألا يكفيك أن بابه مفتوح وعفوه مناد عليك دائما؟

ألا يحرك ذلك كوامن الشوق فيك؟

ألا تعود فتنظر حولك ببصيرة00وتنظر في داخلك بإلهام00قبل أن يجرفك التيار غلى عالم الوحشة والغربة؟

الا تغريك هذه الكلمات بلحظة تأمل وبوقفة مع النفس تعيد فيها النظر0

منقول

إلا إذا كانت النفس من الداخل يعترضها التوتر

القاتل لا يعلن الحرب على الآخرين إلا إذا كانت الحرب قد أعلنت داخل نفسه و اشتد لهيبها-

و المجرم هو دائما إنسان ينزف من الداخل.أما من يعيش في سلام مع نفسه فهو يعيش دائما في سلام مع الآخرين. إنه لا يستطيع أن يكره،و لا يخطر بذهنه أن يرفع سلاحا في وجه أحد

وإنما تولد الكراهية الآخرين حينما تولد الكراهية لنفسنا،خصومتنا لأنفسنا هي القنبلة التي تنفجر حولنا في كل مكان.منذ اللحظة التي نختصم فيها مع نفوسنا لا نعود نرى حولنا إلا القبح ونحن في الحقيقة نحاول أن نتأثرلأنفسنا من أنفسنا

وإنما تبدأ الهدنة بين كل منا والحياة حينما يرتضي نفسه ويقبلها،ويقبل قدره ومصيره،ويبني بذلك الجسور السليمة التي يعبر عليها إلى جمال الحياة حوله ويراه.وطيبة الناس حوله ويحس بها،إنه يشعر أن الزهر يبتسم.لأنه يرى ابتسامته الداخلية منعكسة عليه ويقول إن الدنيا حلوة،والحقيقة أن نفسه حلوة .لإنه لا يرى الدنيا،وإنما يرى صورة نفسه كما تعكسها له الدنيا

أما الإنسان الحقود فهو إنسان معتقل من الداخل،سجين نفسه،لايستطيع أن يمد يديه إلى أحد،لأن يديه مغلولتان وقلبه يطفح بالغل،كيف يشعر بالحب ويدرك جمال الكون وهوذ ّاته معتقل من الداخل!يفتقر إلى الوحدة الداخلية والإنسجام

إن المحبة تبدأ بتلك الحالة من السكينة الداخلية التي يبغلها الإنسان وكأن فتح عينيه على ثراء داخلي لا حد له،ذلك اليقين العميق الذي يأتي من مكان ما في النفس ليغمر روح الإنسان بذلك الإيمان الثابت،ويتعرف الإنسان على ذاته باعتبارها نفخة من روح الله ويبتهج بعبوديته لله

وبذلك تأتي الهدنة التي تنعقد بين الإنسان ونفسه وبين الإنسان وربه هي النبع الذي تتدفق منه المحبة لتحتضن الآخرين وتعانق الحياة فبدون هذه المحبة لا يكون حب الآخرين ممكنا

كيف نستطيع أن نصادق الآخرين ونحن عاجزين عن مصادقة أنفسنا،نحن نظن أننا نحب أنفسنا لكننا أعداء نفوسنا. وهذه الحقيقة المؤلمة.وما أصعب أن نكون أصدقاء لنفوسنا

الأنبياء وحدهم هم الذين استطاعو أن يكونوا على وفاق ومحبة مع خالقهم،فاستطاعوا أن يعطونا ويعطوا الدنيا الكثير

والنقاء مع النفس شاق.وتمام الوفاق مع النفس أشق وأصعب وذلك الإنسجام الداخلي ذروة قل من يبلغها

ولكن الأمر يستحق المحاولة

منقول

هل أنت مشغول بجمع المال وتكديس الأسهم؟أم همك النساء والمتع وكل غايتك ان تكون لك القوة والسلطة والغنى والمسرات

إذا كان  هذا همك فانت مملوك وعبد ؛مملوك لأطماعك وشهواتك .وعبد لأطماعك وشهواتك التي لا شبع لها ولا نهاية

فالمعنى الوحيد للسيادة هو ان تكون سيدا على نفسك أولا قبل ان تكون سيدا على غيرك وان لتتحرر من اغلال طمعك وتقيض على زمام شهوتك الإنسان الحقيقي لا يفكر في دناياالتي يرتمي عليها معظم الناس…فالعزة الحقيقية هي عزة النفس عن التدني والطلب…وساعتها سوف يعطيك الله السلطان على الناس ويمنحك صولجان المحبة على كل القلوب

هذا هو السلطان الحقيقي

الغنى الحقيقي أن نستغني والملكية الحقيقية الا يملك احد وألا تستولي عليك رغبة

والسلطة الحقيقية أن تكسب قيراط محبة في دولة القلوب

ولنتذكر أن الذين يملكون الأرض تملكهم الأرض ..والذين يملكون الملاين تسخرهم الملاين ثم تجعل منهم عبيدا لتكثيرها ..ثم تقتلهم بالأمراض..ثم لا يأخذون مهم مليما

صدقوني هؤلاء الفقراء حقا …

منقول

الرجل يحب المرآة ليمتلكها ويعلن عليها الوصاية والحراسة0 ويعطيها اسمه لتكون مجرد امتداد له00 وما حبه إلا أنانية0 وقد وجدت لها اسما جديدا لطيفا مشروعا0

والمرأة هي الأخرى تحاول أن تسجنه بوسائلها0 فتحاصره بالغيرة والواجب الزوجي والأولاد هدفها النهائي أن تسجن عقله كما سجن هو جسمها0فإذا لم تستطع أن تستولي على عقله استولت على جيبه أو جعلت منه سلما للشهرة0

كل منهما يحاول أن يفوز بالسلطة0أنانية تحاول أن تبتلع أنانية 000النتيجة أن حاصل جمع الزواج يكون غالبا صفرا إنه الواحد والواحد اللذان لا يؤديان إلى اثنين إنما يؤديان إلى صفر

وبعد معركة دموية يكتشف الزوجان في آخر العمر أن ما كان يجريان وراءه باسم الحب لم يكن حبا وإنما كان صراعا على السلطة00من الذي يحكم ومن الذي يرفع راية الاستسلام؟

أما الحب فما أندر وجوده00الحب الذي يتسم بانفتاح كامل على العالم00الحب الذي تكون المرأة فيه دليل الرجل 000

والرجل دليل المرأة في رحلة الحياة00لا يقف أحدهما ليحيط بعنق الآخر ساعيا إلى امتلاكه0وإنما كا منهما يطلق الآخر من قيده ساعيا إلى تحريره00حيث يكون موضوع الحب النهائي لكليهما هو الحياة ذاتها0يجدان فيها متشاركين بجهدهما ومساهمتهما ليصنعا شيئا مفيدا00هذا الحب ما أندره

أن من عرفوا الحب في هذه الدنيا كانوا قليلين جدا 000

الحب الكبير ما زال شيئا نادرا00وإحدى طرائف هذا العصر

منقول0

التغير التغير حتى في الفكر والفن00كل جديد يصبح قديما بمجرد تداوله وكل لهفة تتحول إلى فتور ثم ضجر قاتل00الوجوه الشاحبة والأنامل المرتجفة في عصبية تصرخ:نحن في عصر الملل

لماذا كل هذا الملل00لأننا في عصر إفلاس القيم00حضارة هذا العصر سقطت لأن ما فيها من فكر مادي أسقط الأخلاق والقيم00وبدون مثاليات وإيمان لا يمكن لحياة أن تعاش

وهذا الملل لا علاج له إلا بالعودة إلىالإيمان بالله والعمل على مرضاته

منقول 

الحياة سلسلة تجارب وتخبط وتورط وتقلب بين النجاح والفشل..وبين الخطأ والصواب على مدى الزمن والحياة فرن لا تهدأ التفاعلات إلا بالموت وهي لهذا بحاجة إلى وقود وحرارة على الدوام..لكن الحياة شرهة نهمة طموحة تريد مزيدا من الطاقة لتنطلق في الفضاء وهذه القصة الذي تملأني بالدهشة والعجب تكشف لي ان الحياة قلقة متفجرة في طبعها تكره الأستقرار والأستمرار على وتيرة واحدة وتكره الرضى والقناعة والقبول والإستلام مغرمة بالنغير والتبديل كل يوم وكل لحظة

وهذا هو السر العميق للقلق..إننا جميعا نعبر بقلقنا عن هذا الجوهر العميق نعبر عن هذا الفوران البركاني في داخلناوالذي يستكن في سر الحياة الأعظم

إن الجوع فينا ليس مرضا والقلق ليس مرضا هذه الزوابع النفسية التي تهب علينا من داخلنا هي من روح الله فينا

والإنسان القلق ليس إنسانا مريضا ..وإنما المريض هو ذلك الإنسان الأخر الهادىء الكسول  القنوع المستقر المسترخي

إن الحياة تنظر غليه وكانه ليس منها لإنه لا يحمل حقيقتها وجوهرها

وإنما أولاد الحياة هم الذين ينتفضون كل يوم وراء مخاطرة كبرى يقتحمون بها المستقبل

للكاتب العظيم الدكتور مصطفى محمود

لقد تلقيت حكمك أيها الحاكم الغادر السجان الظالم فأنت الأقوى وأنا المحكومة المسجونة في أقفاص غدرك أتلقى أساليب تعذيبك وتجريحك لقلبي بالرضا رغما عني من أجل نور عيني وسعادة قلبي أولادي الأعزاء.حتى لا تستخدم قوتك الجبارة بإبعادهم عني فتميت قلبي

فالحمد لله قد شفيت من مرض حبك وصحوت من رقدة طال علي الغياب فيها حتى خفت أن تتصل برقدة الموت فلم تعد تعجبني محاسنك ولاأجدى عندي اعتذارك ولا أخذ حديثك من قلبي مأخذه من قبل.ولم أعد أرى بين سطورك ذلك النور الذي كان يملأ عيني روعة وقلبي هيبة

فالحمد لله الذي أنجاني منك وأعتقني من رقك وكشف لي عن مكنونك ما كشف غشاء الهوى عن بصري فجفت الدموع التي طالما هنتها بين يديك وقرت العين التي كنت أساهر الكواكب شوقا إليك.ولم يبق في خاطري من ذكرك إلا كما بقي في قلوب الناس من الوفاء

والحب شجرة يغرسها الأمل في القلب فلا تزال تثمر أغصانه حتى يعصف بها عاصف من الياس فتموت.ولقد عالجت هذا القلب المجروح الى سالف عهدك وسابق ودك فامتنع وركب رأسه إلى حيث لا مطمع لعودته وله العتبى فيما فعل.فقد ملكته فترة من الزمان فأسأت عشرته وغدرت بحبه وركبت به في سبيل تعذيبه أخشن أساليبك وأنهلته من جفائك وكبريائك شر منهل فما هو إلا أن أمكنته العزة.فانطلق انطلاق السجين من سجنه والطائر من قفصه ليعود إلى حريته

فالحمد لله على شفائه لقلبي.وهنيئا لك لما اخترته لنفسك من مكيدة شيطانك تغلغل في مواضع ضعف قلبك حتى خدعتك عن نفسك فخسرت قلبي

أيها المحزون إن كنت تعلم أنك أخذت على الدهر عهدا أن يكون لك ما تريد في جميع شؤونك وألا يعطيك ويمنعك إلا كما تحب وتريد:فجدير بك أن تطلق نفسك في سبيل الحزن كلما استعصى عليك أمرفهذه السُنة في جميع أبناء آدم

فأنا اليوم حزينة لأنني أحببتك لإنك كنت نجما لامعا من الأمل أرآه في سماء حياتي وتملأ عيني نورا وقلبي سرورا،وما هي إلا طرفة عين وقد افتقدتك فما وجدتك يا حبيبي ،لكني أتمنى أن يأتي النور من سواد الليل، فالبدر لا يطلع إلا إذا شق رداء اليلل والفجر لا يدرج إلا من مهد الظلام

حبيبي إن الدموع التي تنحدر من خديك إنما هي سطور من نور تسجل لك في حياتك في تلك الصفحة البيضاء أنك إنسان محسن

فالسماء تبكي بدموع الغمام ويخفق قلبها بلمعان البرق وتصرخ بصوت الرعد وما أنين الأرض وبكاء السماء إلا رحمة للإنسان ونحن أبناء طبيعة فلنجاريها ببكائها وأنينها ولنكن رحيمين

فاليد التي تصون الدموع أغضل من اليد التي تجرح القلوب فكم منا من يحيي البأس الحزين بالرحمة فالرحمة كلمة صغيرة ولكن بين لفظها ومعناها من الفرق مثل مابين الشمس في منظرها وحقيقتها

فالحمد لله لقد وجدت قلبك الرحيم فوجدت السعادة والهناء فأتوسل لقلبك الرحيم الذي يخفق لخفقان قلبي ويسكن لسكوني ألا ينقطع الذي بيننا

حبيبي: أنت الصدق والرحمة في جميع أحوالك وأنا أؤمن بذلك أرجوك لا تظلم هذا الصدق الذي في أعماقك ولا تكن سيء الظن به وكن أحرص الناس على مولاة صدقك وإياك أن يخدعك عنه خادع واصبر قليلا حتى يثمر لك غرس صدقك وهنالك ستجد بين نفسك من اللذة والسعادة ما لو بذل أرباب الكنوز نوزهم لما اتستطاعوا أن يصلو إليها

فيا حبي الأول والأخير همسة حب في أذنك أفعل ما تريده واجعل ميزانك رقابة الله عليك ،فأرجوك أن لاتهدم هذا الحب الكبير الذي في أعماق قلبي لك أنا واثقة أنه ليس من طبعك الغدر والجرح

فأنا الوفية المحبة الثابة على العهد أترك لك اختيارك وانتظر الفرج من الله أولا ومن صدق مشاعرك وحسن   حكمتك ثانيا